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他母亲是中原的巫女,追赶尸群来到罗兰定居于此,作为混血祭师,他曾专研过楼外古籍异书,也曾见识过不少魑魅魍魉,却从未听过这种奇怪名字的生物。
却不知中华妖怪种类甚多,在白泽之前并未有人对其进详细分类记载,中原能人尚不能识全,更何况是他?
珠珠膏只是山膏中的一类,而山膏又隶属于膏类,其下又有水膏、火膏等五行大膏。
但是山膏便多达二十多种,有脏膏、指膏、肉膏、喜膏等等,虽然外形酷似,禀性和本事却尽不相同。譬如脏膏,便是以骂人出门的妖怪,倘若看谁不顺眼,便能将其从早骂到晚,还有入梦骂人的本事,问候人的花样奇多且鲜少重复,被它缠上不被骂死也要得个神经衰弱不可。
指膏则无尾巴,遇其切不可用手指之,否则便弹跳起来,直接将人手指咬去遁地逃跑。
肉膏看中目标会日夜尾随之,每逢子时现身舔食人肉,悄无声息间将人舔成竹騀,感到肉瘦无味后则弃。不伤性命不留疤,所以深爱肥家女子欢迎。
而喜膏则会咬人,伤口半寸良医无治,半月后则会生出钱币来。一日三钱,不多不少,对濒死之人来说,三钱足以救命,但对大多数人来说都是鸡肋,留之无用,弃之可惜。
珠珠膏算是膏中明珠,对它们的种群审美来说,肉紧皮滑肥而不肿质白如玉乃是上品,珠珠膏不但全部符合而且还体带异香,虽然没有什么本领特长却足以让其生活得衣食无忧,每只珠珠膏门前都有一大群衔着食物求欢的山膏。
符观紫被珠珠膏的问题困扰了许久,甚至还画出了各类图形让阿九试着辨认。
阿九从来见过这么求知欲这么旺盛的人,可惜他也未曾见过母亲相貌,再加上珠珠膏已经绝迹,想必再无人知晓其真正模样。
在旁边看符观紫翻阅古籍时,阿九好几次被他的藏书和学识震惊到,这人竟是天文地理无一不通,对中原风土人情更是如数家珍。
阿九倾听得很认真,回答问题态度也极为坦诚,两人有问有道便打发了半天时间。
快要用晚饭时阿九想起了赫连府上的那些残疾的奴隶,便问他是怎么回事。
符观紫道:“你初来罗兰,不知道这里的规矩也是正常。那些中原人并非犯了什么错,而是在抓捕过程中反抗或打伤了罗兰人,所以便被以同样的方式惩罚了回去。”
“为什么要抓他们呢?你提到的曼哈……”
阿九图字尚未出口,便被符观紫用两根手指压在唇上,“真神名讳切不可说出口。”
真神?佛教里倒是有如来、八大菩萨、十八伽蓝……但是这个所谓的曼哈图是什么真神?难道跟罗兰的小神?阿九的疑问愈发多起来。
晚饭很丰盛,鸡肉、羊肉和切成块的胡萝卜和土豆,全用不知名的香料烹煮而成,味道浓郁厚重。装在圆铜器中,用手抓着吃。
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