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奴隶,亦并非从最初,就被以显而易见的办法去人性化。
不是什么好人
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周喜欢做研究。
他过往考虑去学术界,一个原因是这一点。在辉夜之城,他对诸多官能刺激的爱好低于同僚的平均水准。他调教奴隶,工作时间不仅被消耗给调教室与体力活动,还被消耗给办公室与发呆。
减少面对面的肉体暴力,有助于周维护自己的心理状态。他不希望,自己对小洲的死亡方式有层出不穷的构想。尽管,他已经不幸地获悉到,袁荣──连明洲据说是死亡在此人的地方──是辉夜之城的众多股东之一。
周与奴隶交谈。他观察奴隶的反应。他分析奴隶曾经做过的事。然后,周从奴隶──主要是素体,周更倾向于艾尔克交给自己素体,因为调教素体令周升职快,但,已经出货却还留在岛上的奴隶,这部分奴隶通常是 B 级,也需要每隔一段时间被上调教课──身上,找出某种,“邪恶”。
比较经常地、被周找出的邪恶,是这个奴隶不是什么好人。
辉夜之城的奴隶,一旦接受自己的奴隶身份,被允许与其他奴隶互动。其他奴隶,有时同在准备出货中,有时已调教完成。这些集体互动,相当于一种刻意被安排以集体为单位的训练。调教师有时给奴隶设置排名、连坐、举报等机制。亦有时,即便调教师没有给出规则、任务,奴隶依旧参与压迫彼此。
就售卖之事宜,奴隶们──C 级与 D 级除外──是竞争者。使其他奴隶有纰漏,或许就能使自己找到更好的主人。然而,没有主人的奴隶普遍下场凄惨。奴隶们的这种倾轧亦被辉夜之城默许、鼓励。
周不至于挖一个坑、让人跳、接着发自内心地批判此人跳坑之举措。如果周诱导或威胁人做了坏事,责任有一部分在周,不仅在做坏事的人。
然而,辉夜之城的环境,可以说颇暴露人性。首先,在辉夜之城,奴隶们被训练遵守纪律,被教育,被禁止违背规矩。主人们需要奴隶有特定的不像人之处。但主人们亦需要奴隶有特定的美德。
譬如,不玩弄诡计,诚信,不欺骗。譬如,有真实的爱,较少有伤害其他人的欲望。譬如,无恶意,哪怕为自己的利益伤害人,也该在获取利益后适可而止。譬如,容易被驯化得服从法则。譬如,符合人类常规认知地可爱。
主人要求奴隶有这些美德,通常是为更合意地对奴隶实施压迫。不过,这不妨碍,这些美德本身亦是很好的事物。未尝不能说,理论上,人皆该有它们;奴隶,作为一种像人类的生物,该有它们的理由,与人类相同。
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可爱的人,似乎是世界中的少数。倘若外表与内在皆可爱的人不难找,也许,一些客户将不惠顾辉夜之城。
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