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艾希曼的所作所为是邪恶的,这该是常识。
试图分析艾希曼的所作所为如何不邪恶,仿佛,也许,有概率,破坏人们的常识。
认为艾希曼不邪恶,破坏人们的常识。
纳粹破坏人们的语言。有一本书叫做《第三帝国的语言》。周不学历史,所以他未读此书。
《一九八四》中,有新话。
除却语言,纳粹还破坏人们的意识形态。在纳粹的意识形态中,纳粹,以及艾希曼,以及艾希曼们,没有错。
周认识一个叫做歌川的人。歌川亦有其他假名。歌川写过一篇《什么是意识形态》,见于简体中文网络,首次发布于绿色社交软件的一个新媒体平台。意识形态,简单来说,是一群人认知世界的方式。
意识形态,可以影响常识。
辉夜之城,是一个常识被扭曲的地方。辉夜之城有辉夜之城的意识形态。这种意识形态,不独存在于辉夜之城。在辉夜之城,奴隶制──以及其他奇怪的事情──被以一种色情的方式合理化。许多奴隶们,以及许多顾客们、许多工作人员们,都玩得很开心。
在辉夜之城,沈夜,以及沈夜们,是奴隶。奴隶不属于人类范畴。迫害它们、与它们发生色情的事,是被允许的。
在辉夜之城,林锐──此人尚未正式出场,但,在此,我们提及此人──以及林锐们,是奴隶主。为使一些人可以继续同奴隶们玩下去,林锐们,仿佛天然将维系、继续这种奴隶制。
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在辉夜之城,周是美丽且可爱的员工。由于周仿佛是一位优秀的调教师,由于周仿佛需要继续使奴隶获得快乐、使顾客观赏表演,按辉夜之城的常识,周尽管做了邪恶的勾当,却仿佛可以逃脱审判。
在辉夜之城,没有人将背叛辉夜之城。因为,倘若辉夜之城最主要的演员们皆背叛,辉夜之城就将不复存在、无法营业。
辉夜之城是一个荒诞奇妙的地方。它存在于现实世界。它不存在于现实世界。它的特征之一是把一些不该做奴隶、也其实不会做奴隶的人,抓来做奴隶,满足性欲、满足性幻想。
倘若辉夜之城不依托于现实世界,倘若辉夜之城不声称奴隶们曾经、曾经是谁,顾客们曾经、曾经是谁,工作人员们曾经、曾经是谁,辉夜之城就将不再有那样强烈的吸引力。
我们回到辉夜之城。
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