七七笔趣阁

手机浏览器扫描二维码访问

第341章（第1页）

关于圣工死亡现场发现的那名逃犯，在诸多附件报告中，有这样一份报告，还是那位第一个赶到案发现场的警员写的，他是这样陈述的，通过事后调查，他赶到现场时，因受可视环境限制，误把一名拜访圣工的会众当成嫌犯，而那名会众因为看到尸体紧张害怕，正要离开时，也错把警员当成凶手，出于自卫才打斗起来，幸好双方没有造成误伤。

关于遇难家属的安抚工作，案宗里只字未提，而当年的一则新闻却颇值得玩味，报道内容新颖，且很有正面意义，由龙湖市委特批，将怀恩寺后山的一块地规划出来，建造一座百灵园，专门用来安葬未成年人，至于是什么样的孩子才有资格葬入此等高规格又有神明护佑的陵园，新闻里并没有明说，但一传十、十传百，渐渐的，龙湖人就都知道了，是某些持有特批手续的人，才能将自家孩子安葬于此，而这些人还可以在怀恩寺沐浴斋戒三日，并专享着名高僧法隐大师的祈福祝祷，括弧：都是免费的。

随新闻发布的几张照片中，不知是有意还是无意，其中一张模糊不清的照片里，一个头发花白、学者风度的老人，正捧着一个骨灰盒站在葬坑前哭泣，身旁的保安极力挡住周边的记者，但仍然被某位爬到高处用生命采访的新闻工作者捕捉到，后经有心人辨认，那是一位国宝级科学家，逝者是他的孙女，据说孩子的母亲和外婆也是这起案件的受害者。

还有一则小道消息，是有关知名画家管哲的，经医学鉴定，管哲因创作需要，曾长期服用一些精神方面的药物，导致他精神失控，且具有一定的暴力倾向，对其所负的刑事责任根据病情的严重程度来量刑，并赔偿受害人的一切损失，现已移交有关社会部门，会对其实施监管医治。

至于管哲画的那些失踪孩子的画，新闻里当然没有提，案宗上倒是有这样一句模棱两可的记录：管哲病发前对宗教的研究和一些令人迷惑的信仰行为，怀疑他或许曾经与唤醒组织有接触，见过那些孩子，具体时间不详，并因服用精神药物，才画了那些画，纯粹是来自一个疯癫画家的创作，以上只是部分参案人员的推论，没有任何证据可以支持此类观点。

孟凡掩上案宗，给了这样一句私论：牵强附会，错漏百出，无从考证，合理合法。

另播一则小插曲，在百灵园施工建设的过程中，有施工者在工地里挖到一些金银财宝，哦，文化人称之为文物，为保证工程正常进行，不少史学家和文物鉴定者火速赶往现场，经过抢救性挖掘、初步鉴定，一番折腾后，都觉得不可思议。

虽然怀恩寺是座千年古剎，但像这样数量可观、年代复杂的文物集中埋在一处，几乎是不可能的，一般盗墓者也没有这个能力，专家们纷纷推测，很可能跟过去某个朝代的皇室子弟大规模敛财有关，利用怀恩寺掩人耳目，是扩充势力？起兵谋反？还是另有所图？为什么这批财宝最终都没有被启用？由此引发史学界新一波研究热潮，称之为“寺宝迷案。”

冰山露出的一角就像一箩剪碎的花布，把这些碎片全都拼凑出来，也拼不出一个完整的真相，那冰山下又如何呢？

第187章 残局

与曲冬青共斗水草的两天后，孟凡终于在警局见到了他，还没来得及说上话，曲冬青就被崔队一声吼，吼进了办公室。

局里部分人手去枫林口参加打捞工作，留守的人除了日常执勤，还要配合法医组对刚刚打捞回来的第一批骸骨进行核实，孟凡的注意力在法医报告和崔队办公室之间，飘忽不定。

时间分分秒秒熬过去，可还不见曲冬青出来，孟凡如坐针毡，终于跑去敲崔队的门。

屋里只有老崔一个人。

“人呢？”

崔队不乐意了：“我不是人？”

“不是，我找曲冬青。”