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欲界之成就,将三界众生欲念填充。
说是一层薄薄的天人之膜,但实则是一片“欲海”,每一滴水,都是一个人的欲念,人的欲念,构成一个世界,虽然小,如同蚕吐丝,作茧自缚,将自己本来面目遮盖,困住,可破茧而出,便是羽化。
这些欲念,分布六天,仔细看去,众生第一欲,为口舌欲,自婴儿便有,一生难以斩断。
第二欲为,情爱欲,为困身困神,或迷或痴。
第三欲为财帛欲,喜好一应华美之物,金钱财富永远不觉多。
第四欲为权利欲,或有一些小权在手,便无限放大。
第五欲为好为人师欲,也为辩驳欲,即喜欢教育他人,强点的则是掌控他人。
第六欲为争胜欲,无论大小,非得争胜,又为赌博欲,战争欲……
这些欲念,滋养着六天魔王,五帝大魔,更叫这天魔太子这个欲界之主,生出了掌控众生欲念之感。
而众生欲念,最集中之处,便是在“香火”之中。
凡人所信,不知拜的乃是神,还是自己的欲望。
一应香火神灵,人道神灵,基本都是应“欲”而生。
如财神,乃是因求财之欲而诞生。
又如姻缘神,乃是情爱之欲。
不过财走正道,即非欲也,是“愿”也。
姻缘符合礼法,道德,便是属于天地正常运行的秩序。
一时间,正向的欲望,并不归于欲界监管,统统切断了去。
只是正念和邪念,毕竟模糊界线,唯有自己知晓。
是时,儒家,道家,佛家,各种专门讲述哲理心性的书,论述道德的经典,便隐约之间,成了“欲界之功法”。
黄天感应到了欲界开辟,看似收拢了众生欲望,可事实上,众生无时无刻都在产生欲望,便是仙人也有自己的欲望,是不可能收拢完全的。
如此便又随着种种魔考之官,将修士的欲望,随着修为越发高深,便越发强大。
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