七七笔趣阁

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第40章 指婚不成棒打鸳鸯（第1页）

“行德堂”声誉在方圆百里很有影响,别看他偏僻,远在深山,但药草丰富,就地取材,地道药材远近闻名。它家传的《内经释义》《伤寒论解注》《子午流注》《行德堂临证宝典》是历代传人实践与智慧的结晶。多少年来,尊大医精诚,悬壶济世,安身立命。春秋采药药灵山,患者谷雨把农耕,四季马车出诊忙,望闻问切百草香。这就是一家人年复一年的生活场景。

王修莲是长女,十二岁就熟读经典,采药抓方。弟弟则善于捞鱼摸虾,翻弄鸟巢,无心于传统经方。父亲王本堂有些失望,他心中有个结,秘方传男不传女。

有一天王修莲问父亲王家的历史,他说:“祖籍安徽邢宽之后,明末清初连年征战,民不聊生,我们的祖辈带着《内经释义》《伤寒论解注》《子午流注》《行德堂临证宝典》流落天津的隆城城郊卧龙洞的地方,世代从医,以药灵派为体系,开办药灵山庄。行医为生,世事沧桑。我们九死一生最后定居在占山县鹿山乡飞燕村。那个用涂红油漆的十字架,是用香樟木做的,已经好几百年了,古董啰,有祖先的灵气。香樟木功效是辛香理气止痛,避邪除虫,里面有樟脑的成分,所以百年不腐。”

王修莲说：“难怪你对香樟木十字毕恭毕敬,你怕药师佛,怕天地国君亲师之神与列祖列宗。”

王本堂说：“傻丫头,我不是怕,我拜的那是一种精神,你看不到的力量,阿弥陀佛。”

王修莲说：“阿弥陀佛是什么?”

王本堂说：“是智慧。”

王修莲说：“爹,药灵派行德堂是什么年代就有的?”

王本堂说：“明末清初。”

“你能不能讲详细些。”王秀莲就喜欢打烂砂锅问到底。

王本堂说：“以后慢慢讲。”

话说“牛马年广种田,谨防鸡猴二年”,这一年刚好是猴年,天灾干旱,颗粒无收。韩清的父母到普乐县要饭,把家里唯一够韩清度日的口粮留下,父母一去就再没有回来,韩清几个月下来变得人模狗样。

王修莲说：“爹,韩清哥日子过的好苦,我拿了好多东西给他,他就不要,说不吃嗟来之食,要饿其体肤,一根筋,装圣人。”

王本堂起恻隐之心,想把他叫到家里过日子。韩清从小聪明伶俐。

王本堂说：“韩清,把你衣服脱下来我看看,如果不嫌弃就在我家吃饭干活,教你识字,你跟修莲也熟,就算添个碗筷吧!”

韩清的衣服又臭又脏,脱不下来,他娘用针线直接缝在身上,估计是怕孩子冻着。王本堂用剪刀剪开,里面长了好多虱子,脱下来后,放在火塘里抖,那些虱子掉落在火灰里噼噼啪啪地响。

韩清说:“王郎中,谢谢你收留。”

王本堂说：“这几个月,你吃什么吗?”

韩清说:“烧玉米土豆。”

王本堂说:“你与修莲同岁,但你大她,叫你哥,以后就过来吃饭,等你爹妈回来,你再回家。我给你点衣服换换,不准偷懒哦。”