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“从哲学中脱胎、从社会哲学中换骨而来.....功能主义、冲突论、交换理论和符号互动论是四种最主要的社会学理论视角。了解这四种视角,我们也就算是能一窥社会学的大概面貌。”
“而社会学,需要想象力,社会学的想象力,是一种心智品质。当我们具备了视角和想象力,就可以帮助人们利用信息增进理性,从而看清世事。”
“举个栗子!”李乐胳膊一伸,举过头顶。
“我们运用社会学的想象力看待喝咖啡这件事。那么这位帅哥就要问了,这,喝个咖啡在社会学上,能够有些什么呢?”
“我没问。”台下一个男生愕然回道。
“你问了,我听见了。”李乐一瞪眼,这傻孩子,不知道什么叫捧哏么?
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“哦。”
李乐继续道,“首先,咖啡除了提神醒脑,作为日常社会生活的一部分。还具有象征价值。有些时候,喝咖啡的所包含的行为和时间,比作为饮料喝到肚子里更为重要。来,还是你,说一下,你以为的什么场合喝咖啡?”
“呃,谈恋爱?”
“还有么?”李乐循循善诱。
“谈话?还有去接受调查?”
李乐一拍手,“瞧瞧,多好啊的想象力。所以,一个动词加一个名词,引申出了不同的场景和含义。更多地表现为一种社会仪式。举一反三,如喝茶、喝酒也是这样。像酒逢知己千杯少,说的就是喝酒与社会交往之间的关系。”
“第二,咖啡和D品一样,都能提振精神状态,也都具有成瘾性。那么喝咖啡为什么不被认为是xd?可如果你只是要里面含有的咖啡因,那情况就不同了。社会将这种行为定义为XD,是违反法律和社会公序良俗的行为。所以如果有人把XD和个人行为挂钩,和抽烟,喝咖啡挂钩,是不是就能够合法化了呢?而合法话之后,会出现什么问题?是不是有些别有用心的人摇旗呐喊唱赞歌,和不吃海鲜,吃素食一样?”
“第三,喝咖啡,会牵扯到全球复杂的社会和经济关系之中。咖啡生产地大多数是贫穷国家,而消费它们的确是一些富裕国家。你们如果学过经济学就知道,在国际贸易中,咖啡是仅次于石油,最有价值的商品。是许多欠发达国家最重要的经济来源。产业链上的生产、加工、运输和销售,不仅提供了就业机会,也为国与国提供了交往机会。石油有战争,咖啡自然也会有战争。在积极一体化的今天,研究这些经贸之间的关系,也是社会学的价值之一。”
“再有,喝咖啡也是一种政治。当咖啡品牌化,喝什么样的咖啡就变成了消费者对生活方式的选择。天然的、无咖啡因的、享受公平贸易的,男的,女的,不男不女的,喝什么品牌,代表了你的倾向和社会认同以及身份。可以抵制来自某些特殊含义的国家,品牌的咖啡,也可以支持具有特殊符号意义的。咖啡如此,棉花如此,衣服如此,我们对引申事物的关注是否改变了事物本来的面貌。”
“最后,喝咖啡的行为包含了社会和经济的发展进程,如丝绸之路、瓷器之路,茶叶之路,如香料航线,香蕉白糖的种植关系到了人类的航海大发现,咖啡源于中东,而西方对咖啡的消费却是伴随着殖民扩张。那么,如何看待和咖啡一样的经济作物,与世界贸易的发展有着怎样的关系?”
说完,李乐的屁股从桌子上挪了下来,敲了敲前排的桌子,“怎么样,社会学有意思吧?”
“有!”
“是的。”
“你这么一说,还真是。”
“行了,我今天就说这么多,是让大家浅浅的理解我们这个学科是如何看待世界,人类,组织的。有助于我们更全面、客观、真实的看待我们面临的挑战,让我们这个由延续至今的古老文明所孕育和滋养的国家,变得更加强大和独立自主。”
“布置一下作业,针对四种社会学基础理论,自己选一个,集合刚讲的概论的知识点,写一篇1500字左右的文章,谈一下自己的体会,参考书单就是刚给你们的,作业发到这个邮箱。”
李乐转身,在黑板上刚写了一串,发现是自己的,赶紧又擦了去,换成惠庆的。
写完,扔掉粉笔,抓起一堂课根本没打开的书,塞到夹克口袋里,准备拔腿走人,结果还是被堵在门口。
又是一番挣扎,这才冲出重围,到了理教楼下。一眼就瞧见背着小包,从路对面跑过来的李尹熙。
“姐夫!!”
“我上课呢,你给我打什么电话?”
“大姐让我来看你在学校干什么。”
“嘿,你姐这是插了个眼啊。有圣旨没?没圣旨就是矫诏,砍头,死啦死啦滴干活。”
“给,你砍,你砍。”李尹熙一伸脖子,修长,比大小姐要白了一点。
“行了行了。说吧,来干嘛?”
“我来看个在这儿留学的朋友,顺便你请我吃饭。”
李乐想了想,“那行吧,你跟我去见几个人,一起。”
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