七七笔趣阁

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第四千八百一十章 军神也为难（第1页）

和刘巴的经济政策有很大的不同，蓬皮安努斯更倾向于实业，这也是罗马在经济方面相对激进，甚至出现了塞维鲁带头作死的行为，依旧没有暴雷的原因，蓬皮安努斯在这一方面也是很谨慎的。

再加上，罗马帝国没崩盘之前，还有克劳狄乌斯家族这个压舱石，尤其是当前罗马帝国的皇帝还是克劳狄乌斯家族的家主，在必要的情况，可以强行抽取本家的资源来供给罗马，所以从经济的稳定性上来讲，罗马帝国早先是相当稳定的。

之前最大的问题反倒是蓬皮安努斯在进行国有化进程的时候，克劳狄乌斯家族内部的反对派，依靠着政府体系，进行借鸡生蛋，乃至偷龙转凤的行为，但这种行为并不致命。

就像蓬皮安努斯说的，就算是假装，也需要让罗马假装将克劳狄乌斯家族整个收购掉，故而在这个过程之中，出现了克劳狄乌斯家族的分支在国有化进程之中，进行私有化，并不算什么无解的情况。

甚至真要说的话，蓬皮安努斯从陈曦给他写的信中，已经窥视到了这种可能，但无所谓，循环着收就是了。

反正本身也是用克劳狄乌斯的钱在收购克劳狄乌斯的产业，哪怕存在部分分支借自身对政府的操控能力，偷偷收购本该归拢于国家的企业。

可这又是什么问题吗？不过是左手转右手！

在这个进程之中，国有化的规模是在逐步扩大的。

唯一的问题大概就是会气死一些家老，可这算是问题吗？

这是必要的牺牲！

可以说，在元凤八年、九年的时候，蓬皮安努斯就是面无表情的推进着国有化的进程，哪怕前有塔西陀分支整了个道德陷阱，后有克劳迪亚斯分支逆向私有化，但这都不要命，反正事已至此，最多是被骂娘，以及增加部分的牺牲。

可罗马的粮食价格、日用品价格在下降，甚至连罗马的中低端丝绸的价格都在下降，这是什么，这是罗马帝国整体实力的攀升，是克劳狄乌斯家族融入公民的过程。

故而出现了那么多奇奇怪怪的乱子，克劳狄乌斯家族的国有化进程其实并没有受到阻拦，哪怕家族内部有一些异议，整体在蓬皮安努斯的推动下，并没有出现明显的波折。

直到出现了蝗灾，蝗灾干掉了罗马几乎所有的粮食产地，然后把一个罗马公民早先无视的现实，血淋淋的摆在了所有公民的眼前。

这个才是现阶段罗马思潮动荡的关键原因，若非粮食这个硬茬，蓬皮安努斯现在恐怕还顶着所有的压力在进行国有化，毕竟这件事的正确性不用多言，对绝大多数的罗马公民都有好处。

也正因为对于绝大多数的罗马公民都有好处，哪怕在推进的过程之中出现了很多的杂音，罗马公民也会倾向于让这件事继续推进。

就跟后世国家消除农业税这件事一样，哪怕有无数的理由说是不应该消除农业税，但当时八亿人无比希望消除，甚至事情已经到了，继续收农业税，田地就荒着的程度，那该怎么选择，其实已经不言而喻了。

这也是早先，克劳狄乌斯家族内部阻力那么大，蓬皮安努斯和塞尔吉奥还能推行下去的原因，毕竟他们的背后除了有克劳狄乌斯家族本身的大义，还有数百万的罗马公民站在背后。

还是那句话，罗马帝国是罗马公民的帝国，罗马皇帝死掉，元老院全灭，克劳狄乌斯家族灭族，最多是让罗马帝国陷入动荡，但未必会让罗马帝国死掉，但数百万罗马公民的基础盘如果崩了，那罗马帝国就走到了历史的最后一刻，孰轻孰重，明眼人还是懂得。

毕竟权力这种东西，看似像是从上往下进行的分封，但实际上仔细进行解构就知道，权力本质上是底层自我贡献出来的用于维持秩序和共识的公权，其结合组织管理能力形成集体对于个体的结构性的压制能力。

所以正常玩玩剥削，在秩序和共识没有崩塌的时候，还没有啥问题，但如果当共识开始出现问题，秩序已经开始瓦解的时候，还玩这个，那真的会出现天街踏尽公卿骨的情况。

这也是陈曦认为罗马陷入了非常危险的局面的原因，秩序和共识可以认为是底层奉献出自身管理权，形成公权的核心，而现在共识在被瓦解。

一旦共识被瓦解，紧接着秩序就会崩塌，那接下来除非重塑一种新的秩序，新的共识，彻底将权责再次分明，否则屠刀是停不下来的。

可以说，自古以来所有的旧王朝崩塌，新王朝建立的过程，都是在重复共识瓦解、秩序崩塌到秩序重建、共识重塑这个过程。

有的时候瓦解的共识属于比较高级的共识，那重塑的过程相对就比较简单，比方说西汉末年，王莽瓦解的其实是儒家的共识，他所有的路数都是儒家最正统的路数，但最后圣人没有降临，所以刘秀立国，自然而然的可以狠狠地捶打公羊儒，然后重塑新的共识。

反过来讲，自此之后，儒家圣人天子这套共识就彻底亡了，以后也没人再能走这一条路去完全合理的承袭天子之位了。

至于东汉末年，其瓦解的共识远比西汉末年的共识更为夸张，如果说西汉末年只是证明了古儒家所有的正统路线全部实现，所降临的圣人也依旧是一个会酿成灾难的混蛋，所谓的儒家圣人成就天子毫无意义。

那东汉末年直接就是儒家的基础共识开始破裂了，也就是所有汉儒一直在讲的经义和权变问题，爆了！

本来吧，经义指得是儒家经典中确立的道德准则与行为规范，强调永恒性和普遍性，而权变指的是在特定情境下突破常规的变通手段，强调灵活性，所以汉儒的表现一直就是有道德准则和行为规范，但在必要的时候，又有足够灵活的变通手段。

然而汉末的时候这玩意儿发展成了什么，发展成了有灵活的道德准则了，凡于我有利的就是正确的，凡不利于我的就是错误的。

整个天下直接玩死，甚至玩到反噬！

最具代表性的就是曹操，完全的变通，完全的不择手段，导致整体的下行，不断地突破底线，最后整个社会的共识都崩了。

从这一点讲，正史司马懿玩的那些，其实也都是这套共识溃塌之后，沿着权变路线一路走下去的结果，反正就是突破下限，只要我没有道德，那我就不会受到任何的影响。

然而结果呢，没有道德赢了一次，后面大家都得在道德洼地里面灌浆，等重塑一套能放之天下皆准的共识，那真得等到几百年后了。

所以陈曦一直以来的表现就是守住自己的道德底线，绝对不会突破所谓的红线，吃点亏都可以，但作为天下第一人，绝对不能带头突破底线。

“共识被打破了啊。”曲奇叹了口气，别的玩意儿他不太懂，但他毕竟也是儒家出身，还是很清楚共识这种东西到底有着什么样的意义，没有共识的话，统治成本之高，足够让人发狂！

“是啊，共识被打破了。”陈曦点了点头，“本来这个共识之中就有一些分层，就跟我们这边某些其实不太合规，但民不举官不究，跟潜规则差不多的玩意儿，但在罗马帝国缺粮的时候，直接被击穿了。”

没有缺粮这个问题，罗马公民就算察觉到了克劳狄乌斯家族的某些潜在行为也不太会关注，就跟普通人不太会关注大人物的私事，哪怕是偶尔了解到了，也最多是当做乐子看看。

大多数时候，普通人更关注柴米油盐酱醋茶，衣食住行这些玩意儿。